Fellow Creatures :
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Fellow Creatures :

Our Obligations to the Other Animals

Korsgaard, Christine M / Escritor

35,20 €
33,44 €
IVA incluido
Editorial:
Oxford UP
Año de edición:
2020
Materia
Filosofía
ISBN:
978-0-19-885487-6
Páginas:
272
Idioma:
Inglés
Encuadernación:
Rústica
Alto:
234mm
Ancho:
165mm
35,20 €
33,44 €
IVA incluido
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Christine M. Korsgaard presenta una nueva y convincente visión de las relaciones morales de los humanos con los demás animales. Defiende la afirmación de que estamos obligados a tratar a todos los seres sintientes como lo que Kant llamó "fines en sí mismos".

Basándose en una teoría del bien derivada de Aristóteles, ofrece una explicación de por qué los animales son el tipo de seres para los que las cosas pueden ser buenas o malas. Luego recurre al argumento de Kant sobre el valor de la humanidad para mostrar que la racionalidad nos compromete a reclamar la posición de los fines en nosotros mismos, en dos sentidos. Kant argumentó que, como seres autónomos, afirmamos ser fines en nosotros mismos cuando reclamamos la posición para hacer leyes para nosotros y para los demás.

Korsgaard sostiene que, como seres que tenemos un bien, también afirmamos ser fines en nosotros mismos cuando consideramos que las cosas que son buenas para nosotros son absolutamente buenas y dignas de perseguirlas. El primer reclamo nos compromete a unirnos con otros seres autónomos en relaciones de reciprocidad moral. La segunda afirmación nos compromete a tratar el bien de cada criatura sensible como algo de absoluta importancia.

Korsgaard sostiene que los seres humanos no son más importantes que los demás animales, que nuestra naturaleza moral no nos hace superiores a los demás animales y que nuestras capacidades únicas no nos hacen mejor que los demás animales. Critica el argumento de los "casos marginales" y propone una nueva visión de la posición moral como un vínculo con los sujetos atemporales de la vida. Critica la propia opinión de Kant de que nuestros deberes hacia los animales son indirectos y ofrece una explicación no utilitaria de la relación entre el placer y el bien.

También aborda una serie de cuestiones directamente prácticas: si tenemos derecho a comer animales, experimentar con ellos, hacer que trabajen para nosotros y luchar en nuestras guerras, y tenerlos como mascotas; y cómo entender el mal que hacemos cuando causamos la extinción de una especie.

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